Як правильно підготуватися і провести Великдень

Май 04 14:42 2013
У богослужінні Православної церкви кожен з днів підготовки до свята Великдень виділений особливо, але в цілому їх можна розбити на кілька циклів.

Перші три дні (понеділок, вівторок або середу) ми день за днем ​​йдемо майже по годинах земного життя Господа Ісуса Христа, при цьому виділено кілька ключових моментів.
Тлумачі цього місця, святі отці, говорять, що це було дуже важлива дія. Христос показував оточуючим його людям, що Він як Син Божий може не тільки добродетельствовать, але може і карати. Але при цьому, будучи людинолюбцем, для покарання обрав не людину, що міг би зробити, а бездушне творіння — дерево.

Великдень

Великдень


Другий момент, який особливо згадується в ці дні, це жінка грішниця, яка, купивши дорогоцінний масло і сівши у ніг Спасителя, помазала його ноги цим маслом, готуючи його до майбутнього поховання. Можна сказати про такий вельми цікавому моменті, пов’язаному з місцем жінки в православній церкві. Нас іноді дорікають в гендерному шовінізмі, що в православ’ї немає жіночого священства, жінка займає другорядне місце.

Потрібно сказати, що для цілого ряду найголовнішою у богослужінні Страсного тижня до Великдень дуже важливі піснеспіви написані жінкою, черницею каса, яка жила в 9 столітті від Різдва Христового. Головні піснеспіви Великої Середи якраз написані цієї черницею.

Середа — це день спогаду зради Іуди, найближчого учня Спасителя, який тим не менше в серці своєму виношує задум здійснити це лиходійство. При всій значущості перших трьох днів Страсного тижня, безсумнівно, найголовнішими є три наступних.

Великий Четвер — це день, коли Христос разом зі своїми учнями і для них, і для всіх, хто буде носити ім’я християн у наслідку, встановлює те, що стане центром життя історичної християнської церкви протягом двох тисяч років і буде таким, як ми віримо , у всю земну історію. Таїнство, яке називається Євхаристією по-грецьки, або в російській перекладі — Дяка. По-іншому воно називається — таїнство причастя, коли під виглядом хліба і вина християнин з’єднується з самим Богом гранично реальним способом, стаючи з ним єдиним не лише душевно, а й тілесно. Це великий дар Божий, який всієї християнської історичною традицією сприймається не тільки як центр християнського богослужіння, а й життя церкви в цьому земному світі, і ця подія пов’язана саме з четвергом. Цей день називається ще й Чистим четвергом, або Великим четвергом.

Про деякі забобони, які в народній свідомості супроводжують церковної традиції, але з нею ніяк не пов’язані

— Існує дивне, іноді чомусь тиражоване уявлення, що Чистий (Великий) Четвер, коли потрібно все мити.

Розвиток думки легко уявити, але ніякого спеціального понад банного дня, в який неодмінно потрібно зануритися у ванну піну і також провести генеральне прибирання будинку, ніяк не мається. Ані в цей, ні в наступні дні концентрація на побуті церковна традиція не припускає, а від переоцінки побутових приготувань і прямо нас застерігає.

Вечір Великого четверга пов’язаний зі службою також вельми відомою і у тому числі і в російській літературній традиції, неодноразової описаної в класичних творах, це служба 12-ти Євангелій, або служба, де згадуються послідовно страждання Христа — на цьому богослужінні прочитуються послідовно 12 уривків зі всіх чотирьох євангелістів, то розповідь Священного писання, яке розповідає про події земного життя Христа від вечора четверга до ранку суботи, коли він був уже в гробі. І ось ці 12 уривків отримали назву 12-ти Євангелій. Це, повторю, не означає множення числа євангелістів або введення якихось апокрифів в богослужіння. Це дуже значуща служба, також, як і служба четверга вранці, на яку призиваються до участі всі так чи інакше усвідомлюють себе церковними православними християнами, а запрошуються, звичайно, і ті, що не усвідомлює себе церковними, але прагне долучитися до церковної традиції.

Наступний день — Велика п’ятниця, день, коли згадується розп’яття й смерть Господа Ісуса Христа і підготовка до свята Великдень. Два головних богослужіння у всіх православних храмах. Денне в районі другої години дня майже скрізь — вечірня, під час якої виноситься Плащаниця. Плащаниця — це іконописна, частіше вишита на тканині, іноді друкованим способом виготовлена ​​ікона, де зображується Христос, становище його в труну в оточенні найближчих учнів, іноді ангелів, але, повторю, головним сюжетом цієї ікони є положення Спасителя до гробу. У західної традиції аналогом цього є всім відома пієта. Плащаниця користується особливою любов’ю і шаною церковного народа. У цей день вона виноситься на середину храму і перебуватиме там до вечора суботи. І є добра благочестива традиція, про неї, зокрема, пише І.С. Шмельов у своїх книгах, в суботу здійснювати прогулянку добру по храмах міста, де ти живеш, і підходити, дивитися, прикладатися до плащаниці і так зберігати себе від зайвого розсіювання і суєти, і допомагати собі внутрішньо зібратися на головному.

У п’ятницю ввечері богослужіння, яке вже належить до дню наступного, до Великої суботи. День Великої суботи називається Днем спокою, вдень, коли Христос плоттю перебуває у гробі, душею, як віримо ми християни, сходить у пекло, щоб перемогти смерть, божеством ж своїм нерозлучно, як завжди у вічності, перебуває двома іншими особами Святої трійці — Отцем і Святим Духом. І ось цей день його спокою по-людськи, перебування у гробі і для нас має бути днем ​​по можливості спокою, а не суєти.

Надзвичайно важливе богослужіння по суті вже передпасхальне, полупасхальное вчиняється у суботу вранці. Воно дуже давнє за своєю структурою і як всі стародавні служби досить драматично-демонстративне. Під час цієї служби відбувається яскраве, дуже очікуваний віруючими момент, коли приблизно в її середині поштою читання апостола в храмі і самі священнослужителі на собі міняють темні облачення на світлі, сяючі. І диякон, подібно до ангела, що повідомив до жінок-мироносиць про воскресіння Христа, виходить у білих блискучих одежах, як правило, кращих, які є в храмі, і читає Євангеліє вже про воскресіння. Це момент такого урочистого внутрішнього не очікується переходу. Зазвичай пасхальні богослужіння асоціюються тільки з вночі на Великдень. Насправді воно починається в цей момент — з виходу диякона в білих одежах і його проповіддю за читанням Євангеліє про воскресіння Христове. За традицією, після закінчення суботнього богослужіння в храмах до вечора відбувається освітлення пасок.

  Article "tagged" as:
  Categories: